其中有这一段:  　　
《塔木德·损害部·中门卷》第一章第一节为财产冲突的双方提供了如下解决原则：
  
  　　两人抓住一件大衣，这个说，这是我发现的；那个说，这是我发现的。这个说，这全是我的；那个说，这全是我的。则这个人要发誓其中所拥有的不少于一半，那个人要发誓其中所拥有的不少于一半，然后平分。若这个说，这全是我的；那个说，这一半是我的。则说全部拥有者要发誓其中所拥有的不少于四分之三，说拥有一半者要发誓其中所拥有的不少于四分之一，前者拿四分之三，后者拿四分之一。

按作者的逻辑，两人需要1.5件大衣才够分，否则只能平均分配。即每人0.5件。而不是一人0.75件，一人0.25件

不好意思，上面的帖子分析错了。

我对这种分法的公平性存疑。

比如:如果一个商人有两个妻子，每人要求300。而商人只有200。
那么，明显每人分得100。

但是，如果大老婆突然提出商人还有一个“小老婆”。她和“小老婆”每人
要求为100和200。结果就是大老婆和“小老婆”得到了125。
结果，大老婆利用了捏造的“小老婆”，多得了25。

原因就是，大老婆利用该方法照顾弱者的特性，将自己的“股权”分给不存在的弱者。谋取了利益。

:D 大老婆怎么能骗人?犯法的~

假如商人只有两个老婆,实际遗产是200,大老婆只要100就够了,那么先把剩的100先给二老婆,对于另外100,两人都有同样的权利获得,那么平分.所以大老婆得50,二老婆得150.这不是按比例算的.

同样的情况,如果二老婆只要160,那么先扣掉公共部分200-160=40,再按上面方法分,则大老婆得100/2+40/2=70,小lp得100/2+60+40/2=130