人生处世的哲学
有弟子问孔子，如何做到“仁”，孔子说：“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 

    恭则不侮，恭敬就不会受欺侮。人与人之间出现了矛盾，往往是因为自己本身剑拔弩张了，内心的那根弦绷得太紧了。现在很多精英都很愤怒，因为愤怒是一种标签，因为在一个单位里，愤怒的永远是老板，因为实习生一愤怒，立刻被炒掉。同样的，在家里愤怒的，只能是户主而不是保姆。日久天长，人就被愤怒绑架了。好好善待别人，是自己有尊严的前提。 

    宽则得众，宽厚就会得到众人的拥护。自己要把内心养宽了，遇到什么事情，才能够放得下。总有一些人，有一种习惯性的挑剔，看什么都不顺眼，到处挑刺，可以肯定的是，这种人肯定没有什么朋友。 

    信则人任焉，诚信就会得到别人的信任。现在大学生就业难，很大程度是因为诚信度不够。学生毕业后10多年，在社会上取得成就最大的，不一定是学习尖子。往往生活委员要比学习委员做得好得多，因为学习委员智商高，只注意自己的学习。而生活委员则要关照大家，不会失信于人。 

    敏则有功，勤敏就容易获得成功。经常有人说，[url=http://www.weixingdianshi9.com.cn]卫星电视[/url]结果很糟糕。但是所谓结果，是已经结束不能更改的后果。想想看，无论你是欣喜还是悲伤，还有明天，哪怕是沙尘暴的天气，那也是明天，悲喜都会有所改变，只要一息尚存，生命就没有结果。 

    惠则足以使人，施惠就能很好地使用人。你有恩惠之心吗？做领导，要能看到他人的价值，只有发现了部下的价值，才能让部下更好为你工作。 

    恭则不侮，宽则得众，是教人的修养；信则人任焉，敏则有功，是教人做事的方式；惠则足以使人，是教人做领导的智慧。 

    孔子也说，有四种事情是要断绝的，那就是“勿臆、勿必、sdxw_0722勿固、勿我”，“勿臆”是不要胡思乱想，事事想当然；“勿必”是不要乱较劲；“勿固”是不要顽固不化；“勿我”是不要任何事情都以自我为中心。孔子说“不忧不惧”，可是能够真正做到的，是很难的。正如小和尚问道老和尚，何为“参禅”。老和尚说，参禅就是“吃饭、睡觉”。吃饭能够做到不挑肥拣瘦，睡觉能做到心无杂念，解决了吃饭睡觉的问题，就是参禅了。 

    道家也是这样，说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是说不要相信人定胜天，不要在局限真理上较真。所谓“局限”，就是自己的“局”小了，就会受到限制。 

    我们要以儒家为大地，在大地上才能行走踏实；要以道家为长空，才能逍遥似神仙；最后要以佛家为内心，联系心灵与生命。


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